游塔尔寺

       229日的晚上西宁偷偷下了一夜的雪。31日的塔尔寺白雪皑皑,没有人来人往的喧嚣,却多了一份洁白的静谧。

     雪后的阳光洁净得似佛光,光洁温暖。

     塔尔寺,说是在西宁,其实距离西宁还有20多公里的路程。从西宁城中出发,坐旅游专线公交,40分钟到达湟中县城下车,顺着路往上坡方向走,约10分钟就可到达。

塔尔寺,臧传佛教格鲁派六大寺院之一。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大隐塔。大白话的讲就是宗喀巴出生在这里,后为其建了纪念塔。再后来,其崇拜和追随者中有所成者为了追随和陪伴这位创始人纷纷再塔的周围建立了寺庙,其信徒的信徒又再继续修,越积越多,就成了一个极具规模的寺院群。因先有塔后有寺,故名塔尔寺。

     当天非假非节,游人稀少,开放的寺院也不多,只有一个寺院里有佛事活动,多种多样的藏式法器精致非凡,好多都叫不上名字,这时候有点后悔没有请导游。其中一种法器以铜做身,形似喇叭,却有两三米长,名叫铜钦,其吹奏声音低沉威严,撼人心扉,喇嘛庄严的唱诵佛经,信徒虔诚地祈祷,不由让人肃穆起来。轻轻的窃语都会引来埋怨的眼神。只得作揖敬拜后默默离开。

     磕长头,这个词在藏传佛教中最为常见。其中一种就是在寺院里磕头起身重复一定的次数。好几个寺院里,都有磕长头的人,数大经堂里的人最多。祈福的人们自己带上藏毯、食物在院两侧的走廊上铺上毯子,开始磕头。双膝下跪,身体匍匐向前趴下,同时双手在两侧顺势滑向前,呈“五体投地”似,据说这样的磕头要磕够一定的数,100010000……每个人所求的不一样,数量也不一样。毯子两侧的木地板已经被人们虔诚的双手磨得发亮,每一块磕头的地板都泛着“虔诚”的光。

     转经筒,是藏传佛教里必有的法器,不仅仅是法器本身可以转动,有着转走霉运,转来好运的含义。 就连每个寺院里的正殿都呈“回”字形,进殿后朝着一个方向顺着走廊走一圈,便又回到起点也就转出去了。我想这大概就是“始也是终,终也是始”的“轮回”的意义在里面吧。

     要说藏族对宗教的信仰程度之高,在佛像的打造上也可以体现出来,一般每个寺院里正殿的主佛像,高度都在5米开外,最高一尊在藏经楼15米,黄金渡身,而“回廊”四周的墙上全用或铜或金的小佛像装饰满。酥油灯始终被擦的锃亮,在回廊中间用毯子铺好的诵经堂里,过了诵经时间便有小沙弥在里面擦酥油灯。

     也许真的是宗教的力量,由于不是旺季,当天每个开放的寺庙里都没有管理人员,不管是点灯、请哈达,都没有专人管理,只是旁边都写着“点灯10元”、“请哈达10元”等,想要点定或请哈达的游客都自觉的放下足够或者超额的人民币,然后点灯祈祷。也许在这样一个高僧修炼,经文洗礼的地方,凡进来的人,都会被装了些信仰,不管是为私利还是众愿,都不是什么坏事吧。

     藏传佛教的博大精深自然不是我等俗辈能明了的。只是稍稍的感受,期望被洗礼,给精神和灵魂些许的安慰,

 

 

 一群建筑都是寺庙

 

 

虔诚的磕头

 

 

 很漂亮的酥油花,只是不允许照相,馆内的艺术品要亲自去看咯